手抄本《續千家詩》 記載武進古代忠孝節義文化 張軍提供手抄本《續千家詩》 記載武進古代忠孝節義文化 張軍提供

近日，常州收藏家包立本從舊貨市場上收集到了一本晚清時期的手抄本，其中有不少內容涉及常武地區，如有關于海烈婦、楊孝子等的詩詞。“海烈婦的事跡發生于武進，楊孝子是武進人，這兩位都是中國古代忠孝節義精神的代表性人物。”常州市圖書館古籍部專家朱雋翻閱后表示，這本書就是清代無錫“善人”余治編輯的《新刻續千家詩》，該書現已很少見，但對于研究江南地區清代慈善公益文化、孝道文化，有一定的研究價值。

　　據悉，該手抄本長27.8厘米，寬16.4厘米，為綿紙，共94頁。余治是清代勸善運動的積極推動者，致力于“以鄉約勸善”，是當時江南善士圈的核心人物，他不僅創辦了多家慈善公益機構，而且影響了眾多江南富豪投入慈善，帶動一群弟子從事公益活動。值得一提的是，書中《謁海烈婦墓》正是他本人的手筆，該詩云：“玉質長埋古驛旁，錚錚立節媲姬姜。毗陵道上穹碑在，一死千秋骨亦香。”另一篇署名為“蓉湖逸叟”的《題楊孝子乞丐承歡圖》詩為：“乞兒底事到今稱，為解親前色笑承。多少翩翩裘馬客，庭幃岑寂冷如冰。”

　　海烈婦是徐州人，清代著名詞人、宜興陳維崧《大酺》一詞記載：“海烈婦，徐州人，流落毗陵。艷色為漕卒所窺，迫之，不屈而死，立祠毗陵。”海烈婦墓就在祠旁。康熙時大畫家王翚等人所畫的清代《康熙南巡圖》常州府部分中，在畫中的城門和運河上方，有一處掩映在樹林中的小院子，有“海烈婦祠”的標注。海烈婦事件對常武地區的文化有一定的影響。清末，武進人陸鼎翰還將海烈婦祠中題詠匯為《海烈婦陳有量妻祠錄》出版。

　　根據《洛陽鎮志》等資料記載，楊孝子即楊乙，系武進安尚鄉虞橋塘下頭村人，他的孝行名動鄉里。故事發生在明朝嘉靖年間，楊乙家境貧寒，父母年邁，靠楊乙乞討度日。每當討得飯菜，先孝敬父母吃飽。有人想雇傭他，他說他不可一日無親。十年后，父母相繼去世，他乞討到了棺材，脫下自己的衣服為父母入殮。楊乙死后，當地有傳說他做了地方上的一位守護神。

　　《新刻續千家詩》是繼《千家詩》后的補充讀本，所選的詩歌類似勸世歌謠，為后世了解古代語文、道德教育提供了難得的實物樣本。該書至今的存世量遠不及《千家詩》。“因為《新刻續千家詩》的內容只注重勸善，不像《千家詩》那樣既有山水田園、贈友送別，又有思鄉懷人、詠物題畫那樣多元化的詩，隨著時代的進步，這本書的內容及所宣揚的精神已經陳舊，因此看的人不多，但即便如此，它還是有研究價值。”朱雋說。