“希望傲城珠寶匯的產生能夠把珠寶翡翠交易向文化產業方面引導。”多年從事珠寶行業的昆明傲城天景企業管理有限公司董事長羅慶昌說。近日，受到昆明市政府出臺的《昆明市主城區批發（專業及批零兼營）市場搬遷改造的提升三年行動計劃》政策的助力，昆明的珠寶翡翠零售行業一時成為市場熱點。玉作為集裝飾、佩戴、藝術欣賞、保值收藏于一體的社會化商品，其文化價值和商業價值有目共睹。政府政策為云南大力弘揚玉文化，發展玉產業提供了難得的機遇。傲城將打造多元化的高端珠寶零售中心，喊出了云南做大玉產業、唱響玉文化的決心。

　　碧玉中國傳統文化集大成者

　　“玉文化”發源于新石器時代早期，我國考古學者研究考證并提出了中國在石器和青銅器、鐵器時代之間存在著一個玉器時代是中國文明的起源時代。

　　中國人把玉看作是天地精氣的結晶，使玉有了不同尋常的宗教象征意義。而取之于自然，琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級身份地位的象征物。玉本身具有的一些自然特性常比作人的道德品質，因此，玉是東方精神生動的物化體現，是中國文化傳統精髓的物質根基。

　　“歸納人類的文化，可分為兩類，一類是精神文化，一類是物質文化，物質文化代表的最高境界就是珠寶。”羅慶昌認為，不同的民族有著不同的珠寶文化，從“東玉西鉆”之說來看，西方民族的珠寶文化以鉆石、紅藍寶石著名，中國則是玉石翡翠。在中國的傳統文化中，玉文化是重要的組成部分。

　　新石器時代，和田玉作為瑰寶起到向東西運送和交流的媒介作用。殷商開始，以和田玉為主體的玉器工藝美術新時代登上了華夏民族的玉壇，才出現了享譽世界的“東方藝術”。唐詩宋詞時代，玉的質地、形狀和顏色一直啟發著雕刻家、畫家和詩人們的靈感。現在，以玉為中心載體的玉文化，根植于老百姓的日常生活：它是饋贈親友的佳品，是情感的一種傳承，體現了朋友間的品質；它是生活中的精神寄托，引發人與物的溝通和交流；在中國人的思想觀念中，它是中國文化的集大成者。中國的明朝后期，翡翠登上了皇帝皇后的寶座，成為了眾多寶珠玉石的王者，但是對于云南這樣的翡翠玉石大省，在各地玉文化愈演愈烈之際，該如何突出特色、如何成體系地推廣，對于政府和珠寶企業都是一個考驗。

　　傲城珠寶匯打造翡翠玉石文化產業的更高平臺

　　云南邊境自古具有良好的翡翠玉石資源優勢和悠久的經營歷史，是我國擁有集散地功能的珠寶翡翠玉石大省，這為珠寶翡翠玉文化產業的推廣提供了很大的平臺和空間，“但是目前云南珠寶玉石作為一種文化產業的發展，還處于自生自滅的狀態，還沒有得到政府像扶持煙草、旅游、冶金等資源性行業一樣的重視、倡導。云南的翡翠玉石的專業化市場還很少，市場質量低端、產業規模化程度較低；市場經營不規范，無強有力的監管手段；宣傳力度不夠，沒有拓展市場的氛圍；昆明珠寶玉石銷售市場格局形態較為單一，甚至購物環境差。有關數據顯示，2008年云南經營珠寶玉石成品的商家可能有8000余家，真正能稱得上規模化、專業化、文化性、高雅性的市場還廖廖無幾。”羅慶昌說。

　　羅慶昌還舉例，我省的勐拱珠寶，現在已經有260家專賣店，東方金鈺是翡翠玉石的上市公司，七彩云南是大型的珠寶品牌，這些珠寶企業尚需得到政府的進一步扶持和宣傳。高端的專業化市場不能形成，珠寶品牌文化不能被人們認知，珠寶翡翠文化產業的形成當然會遇瓶頸。

　　在昆明中央商圈，傲城將以全城首創的四大盈利一步到位的生態鏈，打造起昆明最高檔的珠寶零售中心。在此優越環境下，傲城珠寶匯與中國著名拍賣公司簽約進行的珠寶翡翠拍賣活動，一周一小拍，一月一大拍，堅持下去，年復一年，這個拍賣場所將會成為珠寶翡翠玉石拍賣的風景線；將首創400平方米的高級翡翠會所，完善珠寶翡翠的文化交流，增強珠寶翡翠交易的私密性；創辦玉石加工體驗中心，將毛料加工為成品的整個過程讓顧客參與體驗；引進權威的質量鑒定機構，監督商戶的珠寶翡翠質量，杜絕一切B貨的存在；還定期舉行珠寶產品發布、專業玉石文化講座活動……通過這些資源的整合，預示著一個匯集珠寶文化的高端珠寶賣場將拔地而起。

　　傲城珠寶匯的相關負責人表示：“把‘大觀園’式珠寶玉石文化集成進行整合，充分展示玉的文化，以文化取效益，讓文化、品牌、規模三者相互促進，同步推進云南珠寶翡翠產業的發展。”

　　試想一下，當中國深遠玉文化與本土珠寶產業結合，這個包含玉文化的“大觀園”，一定會給消費者帶來福音：父母不僅可以在這里為兒女挑選永世流傳的傳家珍寶；情人可以在這里買下定情信物；朋友之間買塊玉佩感激相伴之情；自己還能買些珍奇玉石投資增值。閑時聽聽有關珠寶的講座，看看描寫珠寶的電影，參加珠寶賣場中前所未有的珠寶拍賣會、珠寶發布展……傲城珠寶匯一站式的玉文化體驗，多元化的翡翠玉石活動一定會讓人感受遠古的玉石靈魂，體會大有可觀的玉石之美。